是末法時代，聽禮崩樂壞。

        歸咎于歷史教科書那些要反復(fù)記誦的意義，我一直對太平天國那段歷史沒什么興趣。只是有一年去南京，我爬上高高的山坡，導(dǎo)游對我說：

        “當(dāng)年就是在這里，曾國藩攻破城墻，拿下了太平天國的都城。”

        我沒有回答，心想的是那之后三十年，孫中山的革命軍正是在此地與清軍血戰(zhàn)，最后建立了民國。而對于那些被近代歌頌，現(xiàn)代妖魔化的農(nóng)民軍，我是沒有什么興趣的。

        畢竟，他們不曾有什么“醉臥美人膝，醒掌天下權(quán)”的動人佳話。而對于宣傳太多的東西，我有抵觸。

        最近由于需要，我得重讀晚清歷史，要一個靠譜的本子來看看這段故事。想來想去，拿來了一本《天國之秋》，從第三方外國人的角度，去看雙方的掙扎，奮斗，乃至最后的潰散。

        佛家講究一善念生，則修成正果?？墒聦嵣?，無論你本愿怎么樣，結(jié)果是壞的，那就是壞的。太平天國的洪秀玕心心念念在一個末法時代，用武力創(chuàng)造新的世界，然后施行自己的政治抱負(fù)?？傻胶髞?，太平天國終歸發(fā)展成了一個畸形怪胎，從它那里看不到任何的進(jìn)步，友善，博愛，并最終成為某種危害安寧的禍亂。

        這大概是眾人在金田起義宣誓時，所始料未及的。所以，無論后人如何評論，這終歸是一個悲劇。

        某位國外史學(xué)家說，一切政治家最希望擁有的長處，是幸運。這句話評價曾國藩最確切不過。他的長處是用人而非打仗，以至于自殺了三次，無數(shù)次被人打得落荒而逃。在這場曠日彌久的戰(zhàn)爭里，他先后失去了兩個弟弟，并且無數(shù)次在日記里表示了崩潰絕望失意。

        可他還是挺住了，并最終兵臨城下，奪取安慶，南京，把半壁江山奪了回來。也許當(dāng)雙方旗鼓相當(dāng)，拼的就是一命二運三風(fēng)水吧。

        日本的伊藤博文如此評論天平天國——列強(qiáng)阻擋了一個正常、有益的自然過程，清朝的所作所為無一證明他們值得一救。清朝垮臺必然會在不久后發(fā)生，但到那時，動蕩將持續(xù)更久，而且會更加猛烈。除了震驚于他的真知灼見，我在想，如果真的太平天國和明治維新那幫子人一樣，推翻舊王朝，將民國的建立提早，東亞有中國與日本相掣肘，也許他們的軍國主義不會那么囂張，也許日后的二戰(zhàn)會免于發(fā)生。

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