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        就好像多年前的林昭和張志新,如果說(shuō)為了茍活的話,她們倆其實(shí)都是有機(jī)會(huì)的。至少在最開始的時(shí)候,當(dāng)局并不想殺Si這兩個(gè)nV人。但林昭和張志新是何等人物,她們?nèi)绾文芙邮苋倘柰瞪??于是一個(gè)寫書喊冤,一個(gè)喊口號(hào)打倒某某某,把當(dāng)局嚇得夠厲害,最終不得不都判了Si刑。到底林昭和張志新這樣的人是神的寵兒呢,還是神的厭棄呢?其實(shí)很難判斷。但唯一明確的是,魔鬼對(duì)這兩個(gè)nV人很感興趣。魔鬼感興趣的是可不可以把這兩個(gè)nV人的后代改造成一種藥,然后讓全中國(guó)人吃下去,吃下去骨頭就y了,肩膀就正了,眉眼就好看了,吐氣就如蘭了,身姿就瀟灑挺拔了。

        歷史上像林昭和張志新這樣的nV人遠(yuǎn)不止一個(gè),還有趙一曼,楊開慧,江姐等等人物。歷史每到Y(jié)森的大關(guān)節(jié)處,站出來(lái)振臂高呼的往往是幾個(gè)細(xì)腰長(zhǎng)發(fā)的nV人。男人呢?男人都選擇了茍活,茍活成一種人類不光彩的范本。至于我自己,我是應(yīng)該像林昭,張志新學(xué)習(xí)呢,還是像蒲志高那樣當(dāng)一個(gè)叛徒呢?我拿不定主意。實(shí)際上我沒(méi)得選擇,我的人生從我一出生就是注定好的一條路到底,中間沒(méi)有可以回旋的余地。謀劃我人生的藍(lán)本在一百年前,甚至兩百年前就已經(jīng)寫好,誰(shuí)也不敢太歲頭上動(dòng)土改一個(gè)字。所以,我拿什么來(lái)選擇,我當(dāng)不了林昭,張志新,也不是一個(gè)典型的蒲志高,實(shí)際上我是賈寶玉。

        賈寶玉是誰(shuí)?賈寶玉是未來(lái)中國(guó)的魔教教主,是可以左右中國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)的關(guān)鍵人物。這個(gè)人物不會(huì)是那么左的,也不會(huì)是那么右的,他會(huì)有一條特別的道路行到最終落腳處。賈寶玉會(huì)不會(huì)就是林昭、張志新的后代?很有可能,甚至是必然。因?yàn)橹挥辛终褟堉拘碌暮蟠艜?huì)有那么一GU子血X,這GU子血X能夠把中國(guó)五千年的晦暗和幽冷涂抹成一GU帶有血紅的亮sE。

        看看現(xiàn)在的那些官老爺,紅后代們,他們哪里還有半分的紅sE豪情。在這個(gè)黑世里面,在這個(gè)伸手不見(jiàn)五指的中國(guó)Y森時(shí)代,這些官老爺,紅后代全部成了揣著明白裝糊涂的聰明人。一般人揣著明白裝糊涂情有可原,但這些掌握著權(quán)力的大人物也和魔鬼沆瀣一氣,黑白不分,就讓人非常的生氣了。電視機(jī)里面,紅后代開會(huì)露面,無(wú)不是一張笑逐顏開的臉。其實(shí)他們哪里在笑,他們是用一張笑臉來(lái)掩蓋自己內(nèi)心的絕望和恐懼,掩蓋自己已經(jīng)成了一敗涂地的癟三的真實(shí)現(xiàn)實(shí)。可他們還是在笑,他們什么都沒(méi)有表示,連哪怕一丁點(diǎn)的抗議都沒(méi)有。要知道彭德懷還在廬山寫萬(wàn)言書,同X戀kevin還寫反黑呢,這些紅sE后人們卻連擼一擼嘴都不敢,這不得不讓人驚嘆紅sE的退化是多么觸目驚心。

        反過(guò)來(lái)想,也不能全怪紅后代墮落。要知道在這個(gè)黑暗年代,中國(guó)人會(huì)發(fā)現(xiàn)很多過(guò)去無(wú)法直視的道理。就b如真正中國(guó)的低層社會(huì)是像描述的那樣是一群善良的勞動(dòng)人民嗎?會(huì)不會(huì)“勞動(dòng)人民”最仇恨,并且正在報(bào)復(fù)的正是最同情他們的紅sE的人呢?換句話說(shuō),“勞動(dòng)人民”根本不需要被同情,他們只需要被平等相待和不予打擾就很滿意了。而紅sE的人一旦同情他們,就會(huì)遭到他們的殘酷報(bào)復(fù),因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己受到了冒犯和侵害。相反,一個(gè)不同情,甚至漠視“勞動(dòng)人民”的藍(lán)sE的人,灰sE的人,黑sE的人反而活得好,反而和“勞動(dòng)人民”相處平安。

        這個(gè)道理國(guó)民黨是看清楚了的,但卻陷入了迷思。多年后,有人感嘆,為什么整我們的人往往就是我們解放的人呢?蔣介石隔著大海都笑出了聲,長(zhǎng)嘆一聲:“文化大革命還得Ga0一百年!”文化大革命實(shí)際上不能再Ga0了,再Ga0這個(gè)國(guó)家就JiNg窮了。中國(guó)真正需要的是用一種西方文明來(lái)改造中華文化,而這種西方文明在多年前已經(jīng)幫助過(guò)日本和韓國(guó)?,F(xiàn)在有一個(gè)偷巧的辦法就是引起日本,韓國(guó),甚至臺(tái)灣地區(qū)的文化和制度來(lái)幫助中華文明進(jìn)化。一旦這種進(jìn)化成功了,中國(guó)就會(huì)成為下一個(gè)日本,韓國(guó),中國(guó)人的生活會(huì)整整邁上一個(gè)歷史臺(tái)階。

        但問(wèn)題的根源還在于剛才的那一次測(cè)試,到底中國(guó)有多少像我一樣忍受不住人的T臭味,把兩cH0U屜的好東西全部扔掉的林昭張志新。還是有許許多多忍受屈辱,只扔掉一瓶粉水,其他的化妝品繼續(xù)使用的“蒲志高”?我不知道答案,答案太過(guò)玄妙。要是林昭和張志新再生,她們會(huì)改變她們最初的做法嗎?忽然我靈機(jī)一動(dòng),林昭張志新都是向往神X的神派nV人,或許如果有神的昭示的話,她們倆會(huì)重新思考和做出選擇。就好像林昭可以附和文革,但提出自己的看法。張志新可以不反對(duì)某某某,但私底下供奉自己的偶像。

        所以宗教的作用就浮出了水面,如果有宗教的安撫和開示,或許中國(guó)根本就不會(huì)出現(xiàn)文革這樣的事。當(dāng)神權(quán)大于皇帝的權(quán)力的時(shí)候,皇帝只能聽(tīng)命于神。而神根本不可能發(fā)動(dòng)文革,發(fā)動(dòng)文革就是自己為難自己,所以神只會(huì)溫暖人間,指引人類通向更加幸福的生活。但中國(guó)還是一個(gè)世俗國(guó)家,中國(guó)的宗教能力實(shí)際上非常弱小。能不能有某一天,出現(xiàn)一個(gè)具有廣大號(hào)召力和影響力的宗教來(lái)引導(dǎo)中國(guó)走一條民主文明發(fā)展的道路呢?答案是肯定的,這就是天鷹教。天鷹教會(huì)把中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)一起做忍辱負(fù)重,步向光明的聰明人。甚至包括林昭張志新都會(huì)加入天鷹教,成為天鷹教的一員,因?yàn)樘禚椊淌侨绱说纳袷ィ篮?,充滿了神X神意。

        那么,魔鬼的作弄應(yīng)該停止了吧?魔鬼不會(huì)再在我的大寶里面加上人的T臭味了吧?我已經(jīng)不再奢侈,我只想活得自由和踏實(shí),可魔鬼真的會(huì)放過(guò)我嗎?我的銀行卡里沒(méi)有多少余額了,我再也買不起新的一瓶玉蘭油,我只能用大寶。但即便這樣魔鬼對(duì)我的刑罰還是不會(huì)停止,魔鬼感興趣的是,我不用玉蘭油了,那吃飯可以不吃r0U嗎?吃飯不吃r0U,那也不要喝茶吧,天天白開水,Ga0一次新生活運(yùn)動(dòng)。如果是這樣,那我真活成一塊枯木了,我的人生徹底成為了連神都淚目的一場(chǎng)悲劇。

        悲劇,其實(shí)我從來(lái)都是一場(chǎng)悲劇,我從來(lái)沒(méi)有真正幸福過(guò)。在魔鬼的掌控下,我活了四十三的黑暗時(shí)間,沒(méi)有哪一天我是真正安逸快活的。到現(xiàn)在我才明白,原來(lái)魔鬼的世界里面壓根沒(méi)有幸福和安逸,只有痛苦。如果你偶爾感覺(jué)到了幸福和安逸,那只是一種幻覺(jué),短暫的幻覺(jué)過(guò)后,還是無(wú)窮無(wú)盡的痛苦和郁悶。神是用幸福來(lái)開示人類的,而魔鬼是用痛苦來(lái)促使人類思考的。魔鬼要我思考,就必然會(huì)繼續(xù)給我制造痛苦。越痛苦越思考,越思考越成了神經(jīng),最終成了尼采,成了希特勒,成了波爾布特。魔鬼哈哈大笑:“這就是你不用我的玉蘭油的下場(chǎng)?!笨赡愕挠裉m油能用嗎?再用下去一身都骯臟wUhuI臭味熏天了。

        但我還是在反思自己,我覺(jué)得我還是過(guò)于沖動(dòng)。不為了自己,為了自己的兄弟姐妹,兒子nV兒,我也應(yīng)該接受魔鬼Ga0了手腳的禮物。哪怕這些禮物含有侮辱X,有陷阱,有坑,有Y謀,有說(shuō)不清道不明的是是非非,我都應(yīng)該接受。即便我自己成了蒲志高,但林昭和張志新獲救了,中國(guó)人的生活繞開了,希特勒,波爾布特,我個(gè)人被魔鬼看不起和羞辱又算得了什么。我已經(jīng)是賈寶玉了,不如一直假下去,做個(gè)假林昭,假?gòu)堉拘?,最終中國(guó)人唾棄我。但他們一邊唾棄卻一邊暗暗踟躕:“怎么這個(gè)假的好人帶給我們的不是苦難而是一段輕松的生活呢?”有了這一種想法和思考,我這個(gè)賈寶玉也就功德圓滿,也就有了自己的價(jià)值了。

        我已經(jīng)沖動(dòng)過(guò)一回,我把自己幾千塊買來(lái)的好東西扔掉,讓自己成為了一塊枯木。我的生活從此沒(méi)有絲毫的樂(lè)趣,我除了一天吃三頓飯,乏善可陳。但我希望你們以我為戒,在下一次魔鬼試探你們的時(shí)候,做出更明智的選擇。這種明智的選擇不完全是當(dāng)蒲志高,但一定有某種蒲志高的內(nèi)涵在里面。所以蒲志高未必就那么的壞,說(shuō)不定蒲志高的行為在神那里不僅不會(huì)被懲罰,反而會(huì)獲得嘉獎(jiǎng)。神喜歡的是人的自由和美好,而不是被一種觀念給牢牢束縛住。蒲志高也好,范跑跑也好,他們的背影里面有一抹疑似神的思考。

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